imhotype (imhotype) wrote,
imhotype
imhotype

Categories:

Мэтью Эрет От Рассела и Гильберта до Винера и Харари: тревожные истоки кибернетики и трансгуманизма

Чем больше нас поощряют думать, как холодные компьютеры, тем больше можно поддерживать тезис о том, что «компьютеры должны заменить человеческое мышление».

Как я уже отмечал в своей предыдущей статье о столкновении двух систем , в конце XIX века произошло серьезное столкновение двух противоположных парадигм политической экономии, которое в значительной степени вычеркнуто из учебников истории. Как и сегодня, две противоположные системы характеризовались, с одной стороны, требованием централизованного контроля над миром со стороны однополярной элиты, стремящейся встать выше влияния суверенных национальных государств, подобных современным богам Олимпа, в то время как другая была основана на “многополярном” дизайне сообщества суверенных национальных государств, работающих вместе над крупномасштабной инфраструктурой и технологическим прогрессом. Один был основан на мальтузианских экономических стандартах закрытой системы адаптации к уменьшающейся отдаче, в то время как другой был основан на стандартах непрерывного научного прогресса, генерирующего творческие скачки из ограничений ограниченных ресурсных корзин.
Сегодня я хотел бы продолжить поиск корней тех ядовитых идей, которые характеризуют сегодняшнюю однополярную парадигму, которая маскируется за созданную миллиардером «Великую перезагрузку» мировой цивилизации. В этой перезагрузке такие люди, как Клаус Шваб, говорят нам, что «четвертая промышленная революция» откроет не только масштабные операции по автоматизации и искусственному интеллекту на всех уровнях общества, но и слияние человечества с машинами . Такие деятели, как Илон Маск и Рэй Курцвейл из Google, утверждают, что это слияние необходимо для того, чтобы «оставаться актуальными» на следующем этапе нашей эволюции. Давосский человек Юваль Харари повторил, что рычаги эволюции теперь будут перемещены от случайности природы к новым богам, управляющим Google, Facebook и WEF.
Подобная Боргу детерминированная вера в синтез человека и машины, пронизывающая мышление всех современных трансгуманистов, является одновременно культовым, жутким и просто неправильным. Однако без должной оценки исторических корней этих идей, которые угрожают подорвать глобальную цивилизацию до антиутопического коллапса, невозможно понять что-либо фундаментальное в отношении последних 120 лет человеческого опыта, не говоря уже о том, чтобы увидеть, где фатальные недостатки находятся внутри Великой перезагрузки / трансгуманистической операционной системы.
В первой части нашей серии мы подробно исследовали евгенические корни трансгуманизма с акцентом на создание ЮНЕСКО Джулианом Хаксли, где мандат «сделать немыслимое мыслимым» руководил возрождением новой евгеники во время холодной войны.
Во второй части мы исследовали возникновение новой группы британских аналитических центров 19-го века, призванных нарушить естественную эволюцию новой системы взаимовыгодного сотрудничества в конце 19-го века. Этот новый грандиозный дизайн был изобретен клубом X Томаса Хаксли, чтобы восстановить Британскую империю как единственную однополярную державу на Земле. В замысле Хаксли была предпринята попытка не только объединить все отрасли наук в рамках одной описательной модели, лишенной каких-либо реальных творческих открытий, но и попытаться использовать этот новый контроль определения «научного естественного закона» для оправдания нового агрессивного навязывания имперской политической экономии на мир.

Танец математики и физики: кто ведет, а кто следует?


В первые месяцы нового столетия произошло важное событие, позволившее реализовать миссию Хаксли. Конференция «Будущее математики» в августе 1900 года была глобальным событием, в котором приняли участие более 160 величайших математиков, которые хотели заняться передовыми проблемами науки и связать физику и математику. Очевидно, эти два поля танцевали вместе, но оставался вопрос: что приведет, а какое последует?
Учитывая тот факт, что в то время население мира все еще составляло менее двух миллиардов, плотность научных открытий во всех областях происходила со скоростью, невиданной в истории человечества. Благодаря новым открытиям в биологии, эмбриологии, атомной физике, электромагнетизме, аэродинамике и химии ответ на вопрос математики и физики становился все более очевидным. Дело в том, что рост человеческих знаний быстро опережал пределы математического языка, используемого учеными. Со временем будут разработаны новые математические системы для описания новых творческих открытий, но никто не мог отрицать, что творческая мысль лидирует в этом танце.

Гильберт и Рассел форми-
руют новую парадигму
Двумя особо важными фигурами, сыгравшими ведущую роль в саботаже науки во время Парижской конференции 1900 года и чьи идеи неразрывно связаны с более поздней эволюцией евгеники, кибернетики и трансгуманизма, были апостол Кембриджа лорд Бертран Рассел и математик из Геттингена Дэвид Гильберт.
Дуэт стремился не к чему иному, как сведению всей вселенной к серии конечных, внутренне непротиворечивых математических утверждений и аксиом. В 1900 году на конференции, Гильберт объявил о своих 23 проблемах математики , которые должны были бы быть решены математиками 20 - го века. Хотя многие из этих проблем были действительно важными, наиболее разрушительные для целей данной статьи были сосредоточены вокруг необходимости «доказать, что все аксиомы арифметики непротиворечивы» [проблема 2] и «аксиоматизировать те физические науки, в которых математика играет важную роль". [Проблема 6]. Расселу потребовалось 13 лет, чтобы достичь этой цели в форме своей книги «Основы математики» (в соавторстве с его бывшим преподавателем и коллегой по Кембриджскому апостолу Альфредом Норт Уайтхедом)
Название «Principia Mathematica» было выбрано явно как дань уважения «Principia Mathematica» Ньютона, опубликованному 200 лет назад. Во время запуска проекта Рассела-Гильберта в 1900 году плоские интерпретации физического пространства-времени как Евклидом, так и Ньютоном быстро рушились с появлением новых открытий Римана, Кюри, Вебера, Планка и Эйнштейна, которые все демонстрировали, что форма физического пространства-времени носит живой творческий характер. С каждым творческим открытием все более твердо устанавливалась тесная взаимосвязь между «субъективным» внутренним пространством человеческого познания и «объективным» внешним пространством открываемой вселенной.
В качестве примера этой прекрасной проницательности и страсти к поиску неизвестного, которые были обычным явлением среди великих ученых в этот плодородный революционный период, Эйнштейн заявил: «Я хочу знать, как Бог создал этот мир. Меня не интересует то или иное явление, спектр того или иного элемента. Я хочу знать Его мысли; остальное - детали».
Отражая этот же взгляд по-своему, Макс Планк заявил: «Наука повышает моральную ценность жизни, потому что она способствует любви к истине и благоговению - любви к истине, проявляющейся в постоянном стремлении достичь более точного познания мира. разума и материи вокруг нас, и благоговения, потому что каждый прогресс в знаниях приводит нас лицом к лицу с тайной нашего собственного существа».

Энтропия замкнутой системы должна определять Вселенную!

Энтропийная математика Рассела в закрытой системе была прямым отражением его человеконенавистнического взгляда на человечество, обращенное на энтропию, что можно ясно увидеть в его заявлении 1903 года :
“Что человек-продукт причин, которые не предвидели цели, которую они достигали; что его происхождение, его рост, его надежды и страхи, его любовь и его убеждения-это всего лишь результат случайного сочетания атомов; что никакой огонь, никакой героизм, никакая интенсивность мысли и чувства не могут сохранить индивидуальную жизнь после смерти"
.; то, что все труды веков, вся преданность, все вдохновение, вся полуденная яркость человеческого гения обречены на исчезновение в огромной смерти солнечной системы, и что весь храм достижений Человека неизбежно должен быть погребен под обломками вселенной в руинах, - все эти вещи, если и не полностью бесспорны, все же настолько очевидны, что никакая философия, которая отвергает их, не может надеяться устоять перед ними.… Только в рамках этих истин, только на прочном фундаменте непреклонного отчаяния может быть отныне безопасно построено жилище души.”
Размышляя о том, какой набор метафизических воззрений больше претендует на истину, описанную выше, стоит задать вопрос: кто на самом деле сделал очевидные открытия в творении, а кто просто сформулировал модели башен из слоновой кости, лишенные каких-либо фактических элементов открытия?
Часть формулы успеха в сознании Рассела зависела от его одержимости математическим равновесием во всем. Применительно к обществу неудивительно, что Рассел был набожным мальтузианцем и всю жизнь пропагандировал евгенику и контроль над населением. Одно из его многочисленных проявлений этого отвратительного взгляда было сделано в его «Перспективах индустриальной цивилизации» 1923 года, где социальный инженер заявил:
«Социализм, особенно международный социализм, возможен как устойчивая система только в том случае, если население стационарно или почти таково. С медленным ростом можно справиться путем усовершенствования методов ведения сельского хозяйства, но быстрое увеличение должно в конечном итоге привести к тому, что все население станет бедным ... белое население мира скоро перестанет расти. Азиатские расы будут длиннее, а негры еще дольше, прежде чем их рождаемость упадет настолько, чтобы их численность стала стабильной без помощи войны и эпидемий ... Пока этого не произойдет, выгоды, нацеленные на социализм, могут быть реализованы лишь частично, а менее плодовитые расы придется защищаться от более плодовитых методами, которые отвратительны, даже если они необходимы».
Более поздние работы Рассела в The Scientific Outlook (1930) расширяют его взгляды на стационарное глобальное общество на образовательную реформу, где он определяет необходимость иметь не один, а два отдельных режима образования: один для элитного мастер-класса, который станет правителями, а другой для низшего класса рабов. Рассел описывает две касты следующими хладнокровными словами:
«Правители науки дадут одно образование обычным мужчинам и женщинам, а другое - тем, кто станет обладателем научной власти. От обычных мужчин и женщин ожидается, что они будут послушными, трудолюбивыми, пунктуальными, легкомысленными и довольными. Из этих качеств самым важным, вероятно, будет считаться довольство. Для его создания будут задействованы все исследователи психоанализа, бихевиоризма и биохимии… Все мальчики и девочки с раннего возраста будут учиться тому, что называется "сотрудничеством", то есть делать именно то, что делают все. Инициатива у этих детей будет подавлена, а неподчинение, не будучи наказанным, будет перевоспитано у них научным воспитанием».

Для правящего класса: «За исключением единственного вопроса лояльности мировому государству и их собственному порядку, - объяснил Рассел, - члены правящего класса будут поощряться к авантюрам и инициативе. Будет признано, что их дело - улучшать научную технику и поддерживать удовлетворение рабочих посредством постоянных новых развлечений».
Все более поздние произведения Рассела, пропагандирующие упреждающие ядерные бомбардировки России, Мировое правительство, управляемое научной диктатурой и обучающие детей вере в то, что «снег - это черный», следует читать с учетом его расистского философского мировоззрения©

Норберт Винер и расцвет кибернетики


В 1913 году, когда печатался третий и последний том Рассела «Principia Mathematica», молодой математик приехал в Кембридж из США на стипендию. Этого подростка звали Норберт Винер, и вскоре он оказался среди небольшой группы мальчиков, находящихся под пристальным вниманием Бертрана Рассела и Дэвида Гильберта. Под руководством Рассела Винера обучали логике и философии, а Гильберт обучал его дифференциальным уравнениям. Говоря о Расселе, Винер сказал: «Когда я приехал учиться у Бертрана Рассела в Англию, я понял, что пропустил почти все вопросы, имеющие истинное философское значение». Он назвал Гильберта «действительно универсальным гением математики».
На протяжении всей своей жизни Винер был одержим одержимостью практическим выражением логической замкнутой системы Рассела. Несмотря на то, что молодой лейбницкий гений по имени Курт Гёдель бросил серьезный удар в программу Рассела «Начала» своей блестящей демонстрацией 1931 года, что никакая логическая система никогда не может быть по-настоящему согласованной сама с собой из-за саморефлексивной природы всех существующих систем, Рассел продвигался вперед с полной силой проекта, и Винер был ведущим апостолом Рассела.
Другие руселиты, чьи теории машинного обучения включали такие имена, как Алан Тьюринг, Оскар Моргенштерн, Клод Шеннон и Джон фон Нейман. Хотя каждый математик предлагал свои собственные инновации, всех их объединяла непоколебимая вера в то, что человеческий разум представляет собой смесь звериных импульсов, управляемых машинной логикой замкнутой системы, и не более того. В компьютере целое - это всего лишь сумма частей, и то же самое должно быть во всех информационных системах, включая человеческий мозг, экосистемы и Вселенную в целом. «Метафизическим» принципам, таким как душа, цель, Бог, справедливость и свободная воля, не нашлось места в умах этих человеческих калькуляторов.
К концу Второй мировой войны работа Винера над петлями обратной связи в аэронавтике и радаре привела к тому, что математик разработал новый язык для управления сложными человеческими системами, который, как он вскоре обнаружил, нашел применение в бизнесе, военном деле и целых странах. Термин, который он дал этому новому инструменту контроля, был «кибернетика». Описывая свое изобретение, Вайнер заявил: «Кибернетика, которую я получил от греческого слова Kubernetes, или рулевой, того же греческого слова, от которого мы в конечном итоге получили наше слово «правитель»».
Опираясь на компьютерные машины с двоичной замкнутой системой в качестве модели человеческого разума, Вайнер потребовал, чтобы метафизические концепции не существовали, кроме чисто физических характеристик измеряемых электрохимических свойств мозга. Описывая этот аналог компьютерного разума, Вайнер заявил: «Нам стало ясно, что сверхбыстрая вычислительная машина, зависящая от последовательных переключающих устройств, должна представлять почти идеальную модель проблем, возникающих в нервной системе» и что «проблема интерпретации природы и разновидностей памяти животных имеет параллель с проблемой создания искусственных воспоминаний для машины».

Кибернетика для глобального управления

Прогнозируя неизбежность систем глобального информационного контроля (и, следовательно, тотального политического контроля со стороны правящего класса, подобного богу), а также искусственного интеллекта, Вайнер писал: «Куда идет слово человека и куда идет его сила восприятия, до этого момента его контроль и в некотором смысле его физическое существование расширено. Видеть и отдавать приказы всему миру - почти то же самое, что быть повсюду».
Ключ к пониманию привлекательности кибернетики для научной диктатуры, стремящейся к полному всеведению и всемогуществу, заключается в следующем: в контексте большой лодки только рулевой должен иметь представление о целом. Всем остальным нужно только понимать свою локальную обособленную роль.
С применением кибернетики к организации экономических систем ( как это было осуществлено сэром Александром Кингом Организации экономического сотрудничества и развития и применялось в правительствах трансатлантических стран в 1960-х и 1970-х годах) возникла обширная сложная бюрократия с небольшими узлами. «рулевых», встроенных в недавно возникший комплекс глубинного государства, которые имели доступ к видению целого. Это была идеальная операционная система для наднациональной технократии, которую можно было использовать для управления рычагами Нового Мирового Порядка.
Одним из наиболее восторженных приверженцев этой новой системы в этот период трансформации был Пьер Эллиот Трюдо (недавно назначенный премьер-министр Канады), который сформировал огромную кибернетическую революцию в канадском правительстве в период с 1968 по 1972 год под контролем Тайного совета. Во время конференции по кибернетике в правительстве в ноябре 1969 года Трюдо сказал: «Мы осознаем, что многие методы кибернетики, трансформируя функции управления и манипулирования информацией, изменят все наше общество. Обладая этим знанием, мы бодрствуем, бдительны, способны к действию; мы больше не слепые, инертные силы судьбы».
Трюдо тесно сотрудничал с сэром Александром Кингом в создании новой организации, которая оказала глубокое влияние на глобальное управление с 1968 года по настоящее время, под названием «Римский клуб». Трюдо был преданным сторонником этой новой организации, которая стала центром неомальтузианского возрождения в начале 1970-х годов. Трюдо даже председательствовал в Канадском клубе в Риме и выделил деньги на финансирование исследования Римского клуба Массачусетского технологического института «Пределы роста», ставшего библией для современной экологической организации.
Александр Кинг и компьютерная модель, прославившаяся в 1972 году «Пределы роста», которые наложили новый раскол между желанием человечества развиваться и предполагаемым желанием природы покоиться в математическом равновесии. В отличие от Рассела, который отрицал все случаи антиэнтропии, Вайнер допускал существование изолированных островков ограниченной антиэнтропии в случае биологии и человеческих систем, которые, как правило, действовали таким образом, что энтропия (она же: тенденция систем к коллапсу в равновесие) уменьшалась. Однако, как и Рассел, Винер полагал, что кибернетика и теория информации были полностью сформированы энтропией, говоря: «Понятие количества информации очень естественно присоединяется к классическому понятию статистической механики: понятию энтропии». [иначе: второй закон термодинамики]
По мнению Винера, доминирующий закон Вселенной как распадающегося конечного места, сформированного смертью, которая неизбежно разрушит ограниченные состояния антиэнтропийной жизни, которые произошли чисто случайно в случайных частях “пространства” и “времени”, сказал в 1954 году: «Весьма вероятно, что вся вселенная вокруг нас умрет тепловой смертью, в которой мир будет сведен к одному обширному температурному равновесию, в котором никогда не произойдет ничего нового. Не останется ничего, кроме серого единообразия». Конференции Macy по кибернетике

С 1943 по 1953 год кибернетика Винера и его следствие из теории информации стали объединяющей точкой для нового научного духовенства, которое объединит ведущих мыслителей всех областей знания в тех же усилиях, которые ранее предпринимались рулевым 19-го века Томасом Хаксли и его коллегами. Королевское общество X Club.
Эти конференции финансировались Фондом Джосайи Мэйси, который был создан генералом Мальборо Черчиллем (двоюродным братом Уинстона Черчилля) в 1930 году с основной целью выделения средств на исследования в области евгеники как в США, так и в Германии наряду с его дочерней организацией под названием Фонд Рокфеллера. Более поздняя операция будет финансировать ведущего нацистского евгеника Эрнста Рудина с 1928 года на протяжении всех 1930-х годов, спонсируя исследования, проводимые британским и американским евгеническими обществами.
Как отмечает Антон Чайткин в своей книге «Британская психиатрия от евгеники до убийства», основатель и контролер Macy Foundation генерал Мальборо ранее возглавлял Черную палату военной разведки с 1919 года до ее расформирования в 1929 году. Черная палата тесно взаимодействовала с британской разведкой и служила в качестве предшественника того, что позже стало Агентством национальной безопасности (АНБ).

Начиная с 1945 года и отчаянно нуждаясь в предотвращении распространения американской системы политической экономии и международного Нового курса, инициированного антиимперским президентом Франклином Д. Рузвельтом , конференции Мэйси по кибернетике начали проводиться каждые шесть месяцев, с участием психиатров, биологов, неврологов, компьютерных инженеров, социологов, экономистов, математиков и даже теологов, связанными с Тавистоком. Винер описал эти конференции, которые сформировали курс на следующие 75 лет, говоря: «Что касается человеческой организации, мы обратились за помощью к докторам-антропологам [Грегори] Бейтсону и Маргарет Мид, в то время как доктор [Оскар] Моргенштерн из Института перспективных исследований был нашим советником в значительной области социальной организации, относящейся к экономической теории… Доктор [Курт] Левин представил новую работу, посвященную выборке мнений и практике формирования мнений».

Социальная инженерия движет послевоенный порядок

Для тех, кто, возможно, не знает, доктор Бейтсон был ведущим контролером программы ЦРУ "МК Ультра", которая проводилась в 1952-1973 годах как многомиллиардная секретная операция, предназначенная для изучения последствий депаттернирования как отдельных лиц, так и групп с использованием смесей электрошоковой терапии, пыток и наркотиков. Оскар Моргенштерн был новатором “Теории игр”, которая играла доминирующую роль как в военном планировании войны во Вьетнаме, так и в экономических системах в течение следующих 70 лет. Д-р. Курт Левин был ведущим психиатром из лондонской клиники Тавистока и членом Франкфуртской школы, которая организовала согласованную программу по искоренению болезни национального патриотизма, веры в истину и семейной любви на протяжении всего периода холодной войны.
Выдающимся членом конференции и планировщиком этой операции был сэр Джулиан Хаксли - ведущий евгеник и великий имперский стратег, тесно сотрудничавший с другим лидером Фабианского общества Бертраном Расселом. Хаксли разделял искреннюю веру Рассела и Винера в универсальную энтропию, сказав в 1953 году:
«Нигде во всем его обширном существовании нет и следа цели или даже предполагаемого значения. Он движется сзади слепыми физическими силами, гигантским джазовым танцем частиц и излучений, в котором мы до сих пор были единственной общей тенденцией. Способность обнаружить - это то, что резюмируется во втором законе термодинамики - тенденция к истощению».
Когда он начал формулировать свою концепцию «трансгуманизма» и когда он организовывал конференции по кибернетике Мэйси, Джулиан нашел время для создания Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) в 1946 году, составив проект ее учредительного манифеста. Его энтропийный взгляд на биологию и физику был ясно выражен в его леденящих кровь политических взглядах, в которых он пишет:
«Мораль для ЮНЕСКО ясна. Возложенная на него задача содействия миру и безопасности никогда не может быть полностью реализована с помощью предусмотренных для этого средств - образования, науки и культуры. Она должна предусматривать некоторую форму мирового политического единства, будь то через единое мировое правительство или иным образом, в качестве единственного надежного средства избежать войны ... в своей образовательной программе она может подчеркнуть конечную необходимость мирового политического единства и ознакомить все народы с последствиями передачи полного суверенитета от отдельных стран всемирной организации».
Работая в тандеме с Всемирной организацией здравоохранения, созданной психиатром из Тавистока по имени Дж. Брок Крисхолмом и полностью финансируемой Фондом Мэйси, Хаксли организовал создание Всемирной федерации психического здоровья (WFMH) под надзором Монтегю из Банка Англии Норманом, которым руководил глава лондонской клиники Тависток генерал-майор Джон Ролингс Рис, которого Монтегю назначил непосредственно.
Чайткин отмечает, что среди первых проектов, которые совместно организовали WFMH и Фонд Мэйси, были “Конференции по проблемам здоровья и человеческих отношений в Германии” в 1949-1950 годах, которые обеспечили, чтобы тезис об авторитарной личности Франкфуртской школы был вбит в умы всех немецких детей. Цель состояла в том, чтобы убедить немецкий народ в том, что вся вина прихода Гитлера к власти заключается не в поиске международных заговоров или манипуляций Лондонского сити/Уолл-стрит... а скорее в “авторитарном психолого-генетическом” характере самого немецкого народа. Эту программу курировал директор Тавистока Курт Левин, который к этому времени стал ведущей фигурой Франкфуртской школы и новатором новой техники промывания мозгов под названием “тренинг чувствительности”, которая в значительной степени опиралась на использование комплексов вины и группового давления, чтобы сломить волю целевой группы либо в классе, либо на рабочем месте и вовлечь любых оригинальных мыслителей в состояние группового мышления. Работа Левина с WFMH и Тавистоком также стала основой для современных доктрин Критической теории, которые угрожают подорвать весь масштаб западной цивилизации.
В той степени, в какой люди думают сами за себя и руководствуются внутренними факторами 1) творческого разума и 2) совести, системы группового мышления больше не ведут себя в соответствии со своего рода статистически предсказуемыми правилами энтропии и равновесия, которые контролируют голодных олигархов и технократы требуют. Устраняя этот фактор «непредсказуемости», аргументируя это тем, что все лидеры, исповедующие истину, являются просто «авторитарными личностями» и «новыми типами Гитлера», добродетель толпы была поставлена над достоинством индивидуального гения и инициативы, которые продолжают преследовать мир по сей день. (1)
Конференции по кибернетике развивались на протяжении 1960-1970-х годов, становясь все более интегрированными с международными организациями, такими как ООН, Всемирная организация здравоохранения, НАТО и ОЭСР. По мере того, как происходила эта интеграция, новые технократы становились все более влиятельными в установлении стандартов новой мировой операционной системы. Тем временем национальные правительства все больше очищались от националистических моральных лидеров, таких как Джон Ф. Кеннеди, Чарльз Де Голль, Энрико Маттеи и Джон Дифенбейкер, что привело к интеграции системного анализа и кибернетики в управляющую структуру нового международного глубинного государства.
В то время как Джулиан Хаксли ввел термин «трансгуманизм» в 1957 году, культ искусственного интеллекта, движимый верой в неизбежное слияние человека и машины, все больше рос такими крупными событиями, как тезис о симбиозе человека и компьютера, сформулированный Дж. К. Р. Ликлайдером в 1960 г., и его приложение. из этих систем в программы Министерства обороны, такие как командные системы военных игр, SAGE (полуавтоматическая наземная среда) и сети защиты беспилотных реактивных самолетов. Пары компьютер-солдат с расширенным познанием DARPA были еще одним выражением этой извращенной идеи, когда сотни миллионов долларов были потрачены на создание улучшенных солдат-киборгов.
На протяжении многих лет последователи этого нового культа вскоре оказались рулевыми на новом глобальном корабле земли, породившем новый глобальный элитный класс технократов и олигархов, лояльных только своей касте и идеологии, стремящихся еще больше приблизить свои умы к модели идеальных вычислительных машин, способных к логике, но не к любви или творчеству. Чем больше эти культовые технократы, такие как Юваль Харари, Рэй Курцвейл, Билл Гейтс или Клаус Шваб, могли думать как холодные компьютеры, в то же время заставляя массы земли делать то же самое, тем больше можно было поддерживать тезис о том, что “компьютеры, очевидно, должны заменить человеческое мышление”.
.©
Tags: SociУМ, global world order, sein kampf-ii
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    Comments allowed for friends only

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

  • 0 comments